كما نسجل أيضا , أن الاجماع فى ذاته أمر مختلف فيه بين مقر به , قائل بامكانه ووجوب العمل به  كحجة شرعية , ورافض له , فالقول بحجية الاجماع فى التشريع لا يحظى بالاجماع, وان قال به الجمهور , كما أنه لم يكن من الممكن وقوعه  بعد تفرق الصحابة فى الأمصار, بل كان من المستحيل , جمع العلماء فى وقت واحد فى مكان واحد .  كما يقع الآن