ديانات ’ثقافة وفن’الأسرةولأصدقاء’أدب وكتب http://abouwassel.maktoobblog.com Tue, 13 Mar 2007 16:02:00 +0000 http://wordpress.org/?v=2.6.5 en تهنئة بمناسبة رأس السنة الهجرية 1428 ه http://abouwassel.maktoobblog.com/190271/%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a8%d8%a9-%d8%b1%d8%a3%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%87%d8%ac%d8%b1%d9%8a%d8%a9-1428-%d9%87/ http://abouwassel.maktoobblog.com/190271/%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a8%d8%a9-%d8%b1%d8%a3%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%87%d8%ac%d8%b1%d9%8a%d8%a9-1428-%d9%87/#comments Sun, 21 Jan 2007 07:59:00 +0000 abouwassel http://abouwassel.maktoobblog.com/190271/%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a8%d8%a9-%d8%b1%d8%a3%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%87%d8%ac%d8%b1%d9%8a%d8%a9-1428-%d9%87/
كل عام وأنتم بألف خير

بمناسبة حلول العام الهجرى  الجديد  1428  أتمنى  لكل الأهل فى  الوطن الحبيب  , وفى العالم المحبة والسلام . وأن تكون   هذه  السنة
سنة الهجرة من القيم السلبية  الى القيم  الايجابية والفاعلة . وكل عام وأنتم بخير
]]> http://abouwassel.maktoobblog.com/190271/%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9-%d8%a8%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a8%d8%a9-%d8%b1%d8%a3%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%87%d8%ac%d8%b1%d9%8a%d8%a9-1428-%d9%87/feed/ تهنئة http://abouwassel.maktoobblog.com/167012/%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9/ http://abouwassel.maktoobblog.com/167012/%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9/#comments Fri, 22 Dec 2006 13:41:00 +0000 abouwassel http://abouwassel.maktoobblog.com/167012/%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9/ عيد مبارك سعيد وكل عام وانتم بالف خير

حج مبرور وذنب مغفور

وأهلا وسهلا بكل من اطل على  بلوج ابو واصل

 

]]> http://abouwassel.maktoobblog.com/167012/%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9/feed/ الاجماع كاجتهاد جماعى (1) http://abouwassel.maktoobblog.com/243931/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9-%d9%83%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af-%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%89-1/ http://abouwassel.maktoobblog.com/243931/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9-%d9%83%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af-%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%89-1/#comments Tue, 13 Mar 2007 16:02:00 +0000 abouwassel http://abouwassel.maktoobblog.com/243931/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9-%d9%83%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af-%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%89-1/  من المعروف أن الاجتهاد يعتبر مصدرا من  مصادر التشريع الاسلامى. وهو المصدر المتجدد القادر على امداد  التشريع الاسلامى بالأحكام الشرعية المستنبطة  من المصادر النقلية وفق طريق من طرق الاستنباط والالحاق والقياس, والمعبرة  عن الحاجات  المتجددة للمجتمع الاسلامى
ومن المقرر لدى الفقهاء أن الاجتهاد يقبل  الخطا والصواب,  نظرا لنسبة الرؤية العقلية  لدى  المجتهد, مهما توافرت له شروط النظر العقلى
 وبناء عليه, فان الاجتهاد  الجماعى  أقرب الى الصواب من الاجتهاد الفردى , وذلك لأن احتمالات  الخطا فيه  أقل من احتمالات الخطا فى الاجتهاد الفردى
وما دام الاجتهاد الجماعى  أقرب الى الصواب  من الاجتهاد الفردى , كان من الضرورى ابراز واظهار هذا النوع من الاجتهاد  مع بيان مدى خدمته للأمة الاسلامية عامة, والفقه الاسلامى
خاصة

وينبغى أن نسجل بأن جل  الدراسات التى أقيمت  حول الاجماع قد أغفلت هذا الجانب المهم . فكانت فى الغالب تهتم بما وقع من الدين  بالضرورة, بمعنى  أن جل القضايا التى تناقلتها  بشان الاجماع هى قضايا منصوص عليها من طرف الشارع, انما تلك , التى لم يرد فيها نص وتتطلب اجتهادا جماعيا , فغابت أو كادت  تنعدم , اللهم ما ورد متفرقا هنا وهناك على سبيل الاشارة لا غير

كما نسجل أيضا , أن الاجماع فى ذاته أمر مختلف فيه بين مقر به , قائل بامكانه ووجوب العمل به  كحجة شرعية , ورافض له , فالقول بحجية الاجماع فى التشريع لا يحظى بالاجماع, وان قال به الجمهور , كما أنه لم يكن من الممكن وقوعه  بعد تفرق الصحابة فى الأمصار, بل كان من المستحيل , جمع العلماء فى وقت واحد فى مكان واحد .  كما يقع الآن

....حتى نتصور امكان القول باجماع  علماء أى علم  على موضوع فى وقت كذا 




]]> http://abouwassel.maktoobblog.com/243931/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9-%d9%83%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%87%d8%a7%d8%af-%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%89-1/feed/